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小城镇新民居:传统特色能继承吗?
 
http://www.aaart.com.cn/cn/theory 2005-9-19 13:31:36 来源: 作者:王贺
 


     当我们到一些保存完好的历史城镇,常常会感到那里的传统建筑和谐而不乏特色,一座座建筑之间既有相似性,又不完全一样。究其原因,一方面是由于当时传统技术、材料的限制以及历史城镇缓慢的新陈代谢的结果;但另一方面,我们也必须承认,那些传统民居之所以优美,是与传统的审美情趣以及精湛的工艺水平分不开的,尤其是历史城镇中许多留传至今的美宅,在当年往往都是屋主倾其财、工匠毕其力的结果。



  然而,再让我们回眸注视一下今天充斥在城镇中、尤其是小城镇中林林总总的“新民居”,不仅形式上毫无地方特色,而且设计、施工粗制滥造,让人目不忍睹。主要原因在于各行其是,无人引导。结合《玉溪市城镇特色规划研究》的课题要求,本文在对当地典型的传统民居进行分析的基础上,提出了一些对滇中小城镇建筑形式特色的指导性原则。

  研究具体分三个方面:第一,提炼总结传统的玉溪民居在形式上究竟有什么特点,为什么美。第二,怎样在玉溪小城镇“新民居”的创作中继承这些传统精髓,并结合时代的需要予以拓展。第三,以玉溪重点小城镇戛洒镇为实例,探索性地提出了当地特色新民居创作的“框架性理念”及导引性设计方案。

  以云南玉溪通海、澄江等地源于汉式民居基础上发展、变异而形成的“合院式”小青瓦坡屋顶院落式传统民居为代表,其特色要素首先体现在院落上。院落基本形制分“三合院”、“四合院”和“一颗印”几种类型,既有对称的、也有不对称的。为了适应不同的居住要求及用地条件可以横向、纵向及双向扩展和生长,从而构成一组复杂的院落体系。这些院落体系既有较强的有机整体性,又有较为丰富的变化以及广泛的适应性。院落组合空间变化丰富,过厅、天井、围廊等室内外空间渗透、交融,营造出颇具生活情趣、具有亲切尺度感的居住空间。特色其次体现在不同大小与高度的坡屋顶叠合、穿插,形成了层次丰富的坡屋面轮廓线。集中连片的屋顶建构出肌理效果和谐优美的群体屋面效果。此外,一个明显的特点是街坊中院落之间的组合进退自如,形成收放有致的巷道空间;建筑单体及群体的色彩倾向为青灰、灰白及褐红色系。

  以云南玉溪新平、元江等地的木骨泥墙平顶土掌房传统民居为代表,其特色要素体现在建筑基本形制为 “矩形”和“L形”, 多数为不带院落的集中式,也有少量围合成院落的,层数上以两层的最为常见,也有单层、双层、错层及多层的。由于建筑单体原型较为简单,所以在单体组合上的制约反而较少,因此组合形式较为自由灵活。建筑往往与院落、平台有机结合,形成极富特色的平台(交通)体系。许多建筑在底层入口部设有架空的门廊,形成一个满足多种日常生活、生产及交往功能的半室外“灰”空间;建筑群体组合依山就势、高低错落,既为居住者提供了大量的屋面空间,也使得建筑群体形态变化丰富,在阳光下尤其富于层次感和韵律感。建筑单体及群体的色彩倾向为土黄、深褐及土灰色系。

  找到了其特点如何继承与拓展?比如对小青瓦坡层顶民居,研究重点从坡屋顶和院落两方面加以拓展。“新民居”不但可以运用常规的坡屋顶形式外,也可以采取局部坡屋顶或斜屋面的做法,并穿插运用双坡、单坡或曲面等形式,在城镇中形成较为活跃、生动的天际轮廓线。“新民居”的单体创作除了沿用传统院落的方式外,还可以从设计理念上将“院落文化”的精髓进行现代演绎:“院落”的概念可以不仅限于平面上的院子和天井,还可以立体发展,成为多层住宅中的“中庭”、“阳光花廊”和“平台花园”,使居民生活贴近自然、贴近绿色。此外,继承传统院落组合特点的居住组团规模尺度适中,一方面切合玉溪中小城镇房地产市场的需要,同时也利于营造内聚性的居住空间和亲和的邻里关系。

  对“土掌房民居”的继承与拓展主要从“平屋面意象”来进行,即建筑单体可采取平屋顶或缓坡屋顶形式,在檐部做装饰处理,强调檐口的视觉效果;此外,还可以根据遮阳需要加大屋面檐板的出挑深度。“屋顶退台”结合坡地地形或设计效果需要,将平屋顶建筑作退台式处理,形成错落的屋顶露台、花园,配置优美植物攀爬花架,营造出各类宜人的生活、休闲、交往及商业空间。“矩形体块”的发展,可以运用矩形体块为建筑形态设计的主导要素,强调简洁的体块感和生动的阴影关系。同时,适当穿插片墙、构架等部件,可以使这类建筑的外观更为丰富、耐看。入口门廊”方面,建筑采取底层局部架空方式,利于的空间交融、渗透,改善建筑的通风、遮荫效果,并为环境设计需要留出景观视线走廊;“层叠式群体组合”可以很好地运用到建筑群体的组合中,既能够在三度空间中创造出极富吸引力的室内外场所,也可以将大体量建筑以大划小,使其形态与尺度更为宜人。

  在玉溪戛洒镇地方特色新民居创作中具体地运用了以上这些研究成果。戛洒是云南花腰傣族的聚居地之一。花腰傣是云南少数民族中一支独具魅力的奇葩,据说他们是2000多年前古滇王国的皇室后裔,今天从当地妇女华美艳丽的花腰裙上仍可以窥出当年花腰傣的华贵。花腰傣族至今仍保留着一些远古的生活习俗,如鬼神图腾、染齿、纹身,以及被誉为东方情人节的“花街节”。在充分研究戛洒镇自然环境特色与人文景观特征的基础上,提出了引导建设具有戛洒地方特色新民居的五个“框架性设计理念”:

(1)退台花园:鼓励设计兼具当地花腰傣“土掌房”特色、适应亚热带气候条件与山地地形特征、并满足当地居民传统生活习惯的“退台式”、“台阶式”的低、多层住宅建筑,并强调屋顶绿化。

(2)底层(局部)架空:这种形式有利于改善热带地区的建筑室内物理环境,利于遮阳、通风,改善小气候,同时可以形成界于“内”、“外”空间之间的“灰空间”,形成可遮荫、避雨的半室内空间,对底商上住的小城镇商业街区吸纳人流、提高商业氛围具有良好效果。而且,建筑的局部架空还可获得通透的空间效果,利于景观的相互渗透,形成景观视线走廊。

(3)遮阳设计:遮阳措施的运用对于改善热带地区建筑的室内热环境效果不言而喻,如果将遮阳构件的形式设计与地方民族图案等巧妙结合,将一举两得,使建筑设计在细节上既适应地域气候特点、又能凸现地方文化的内涵。

(4)花架:无论在建筑的屋顶平台、建筑西墙或小型外部交往空间,盘绕着绿色植物的花架均能营造出十分宜人的空间效果,对于亚热带地区尤为明显。就屋顶和西墙而言,覆盖着浓密植物的花架更能起到隔热、导风的作用。在居住社区中,鼓励建设若干供居民逗留、小憩的天然植物“绿伞”(花架),而其造型的艺术设计也应从当地花腰傣民族文化中汲取灵感。

(5)民族图案:花腰傣的服饰造型与图案绚烂多姿,把它们加以艺术化的抽象与提炼,完全可以作为建筑整体造型与细部设计的元素,更可作为环境艺术小品等的构思源泉。
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